Função Transcendente

Função transcendente. Uma função psíquica que surge da tensão entre a consciência e o inconsciente e apóia sua união. (Veja também opostos e tertium non datur.)

Quando há plena paridade dos opostos, atestada pela participação absoluta do ego em ambos, isso necessariamente leva a uma suspensão da vontade, pois a vontade não pode mais operar quando todo motivo tem um contra-motivo igualmente forte. Como a vida não pode tolerar uma paralisação, resulta um represamento de energia vital, e isso levaria a uma condição insuportável se a tensão dos opostos não produzisse uma nova função unificadora que os transcenda. Essa função surge naturalmente da regressão da libido causada pelo bloqueio. [“Definições”, CW 6, par. 824.] As tendências do consciente e do inconsciente são os dois fatores que juntos compõem a função transcendente. É chamado de “transcendente” porque torna possível a transição de uma atitude para outra organicamente. [“A Função Transcendente”, CW 8, par. 145.]

Em uma situação de conflito ou estado de depressão para o qual não há razão aparente, o desenvolvimento da função transcendente depende da tomada de consciência do material inconsciente. Isso é mais facilmente disponível nos sonhos, mas, por serem tão difíceis de entender, Jung considerou o método da imaginação ativa – dar “forma” aos sonhos, fantasias etc. – mais útil.Uma vez que o conteúdo inconsciente é dado forma e o significado da formulação é entendido, surge a questão de como o ego se relacionará com essa posição e como o ego e o inconsciente devem chegar a um acordo. Esta é a segunda e mais importante etapa do procedimento, a reunião de opostos para a produção de um terceiro: a função transcendente. Nesse estágio, não é mais o inconsciente que assume a liderança, mas o ego. [Ibidem, par. 181.] Esse processo requer um ego que possa manter seu ponto de vista diante da contraposição do inconsciente. Ambos são de igual valor. O confronto entre os dois gera uma tensão carregada de energia e cria uma terceira essência viva. Da atividade do inconsciente, emerge agora um novo conteúdo, constelado por tese e antítese em igual medida e mantendo uma relação compensatória com ambos. Assim, forma o meio termo no qual os opostos podem se unir. Se, por exemplo, concebemos a oposição como sensualidade versus espiritualidade, então o conteúdo mediador nascido do inconsciente fornece um meio de expressão bem-vindo para a tese espiritual, por causa de suas ricas associações espirituais, e também para a antítese sensual, porque de suas imagens sensuais. O ego, no entanto, dividido entre tese e antítese, encontra no meio seu próprio equivalente, seu único e único meio de expressão, e agarra-se avidamente a isso para se libertar de sua divisão. [“Definições”, CW 6, par. 825.]

A função transcendente é essencialmente um aspecto da autorregulação da psique. Geralmente se manifesta simbolicamente e é experimentada como uma nova atitude em relação a si mesmo e à vida.Se o produto mediador permanece intacto, forma a matéria-prima de um processo não de dissolução, mas de construção, no qual tese e antítese desempenham seu papel. Dessa forma, torna-se um novo conteúdo que governa toda a atitude, pondo fim à divisão e forçando a energia dos opostos a um canal comum. A paralisação é superada e a vida pode fluir com força renovada em direção a novos objetivos. [Ibidem, par. 827.]© do Léxico de Jung de Daryl Sharp, reproduzido com a gentil permissão do autor.

Nota no texto da imagem: O texto em alemão de Rainer Maria Rilke é traduzido como um comando: “Você deve mudar sua vida!” Em vez disso, a citação deveria se traduzir como: “Você deve viver suas mundanças!” Com efeito, é uma mudança de ênfase da atitude na vida, na fixidez e na tendência à rotina, para um foco na mutabilidade da vida. Com efeito, está dizendo: “Não, sua vida não é tão fixa quanto você pensa. Está mudando o tempo todo. E você deve abraçar essas mudanças, não resistir a elas. ”