O nascimento do Self

Por Stephen Farah

Traduzido por Deborah Jean Worthington

Filosoficamente, Self Jung, self 3 Comentários

O que realmente preciso é esclarecer o que devo fazer, não o que devo saber, exceto na medida em que o conhecimento preceda todo ato. O que importa é encontrar um propósito, ver o que realmente é que Deus deseja que eu faça; o crucial é encontrar uma verdade que seja verdade para mim, encontrar a idéia pela qual estou disposto a viver e morrer – Sren Kierkegaard.

Há pouca dúvida de que essa é a questão existencial central. O fato de minha vida ser vivida a serviço de um propósito parece intuitivamente verdadeiro e requer muito pouca consideração adicional. Kierkegaard descreveu isso como o nascimento de um Eu. Como ele disse, um Eu é uma coisa muito sutil, nem todo mundo tem e muitos que o perdem no caminho.O que isto significa?Simplesmente que um Eu, nesse sentido, é um eu conscientemente construído, não é dado, não é nosso direito de nascença, emerge através da educação, cultura e escolha consciente. Enquanto qualquer um de nós vive uma vida instintiva puramente natural, não se pode dizer que possui um Ser nesse sentido. Viver instintivamente é uma bênção; é semelhante, de muitas maneiras, a viver no Jardim do Éden original – ou pelo menos essa foi a minha experiência; é claro que provei muitas das frutas que eram de sabor memorável, perfumadas para cheirar e firmes para tocar.

Esse mundo instintivo, porém, é geralmente a província dos jovens, estúpidos e raros indivíduos tocados pela Graça de Deus, a pura felicidade da existência instintiva inconsciente. No entanto, para aqueles expulsos do paraíso na plenitude da vida adulta, temos duas opções:Apegar-se aos imperativos instintivos que existirão enquanto estivermos vivos, embora diminuindo com o tempo; ouEscolher conscientemente quem somos e qual o propósito de nossa existência.É na segunda dessas duas escolhas que nasce o Eu, no sentido que Kierkegaard pretendia. Faço uma escolha não tanto sobre quem eu sou – embora isso não seja psicologicamente sem importância, mas sobre quem eu devo ser. Uma vez que faço essa escolha, nasce um Eu, e enquanto eu me apegar a essa escolha, o Eu permanece vivo.Isso não quer dizer que escolhas diferentes não possam ser feitas ao longo do caminho, elas podem, mas se forem alteradas com muita frequência, pode-se suspeitar de conveniência, em vez de uma ética consciente como fator determinante.

3 considerações para se tornar um eu Consciência do ego: é nesse sentido que falamos da natureza essencial do ego na Tradição Ocidental do Mistério. Quando falamos aqui de um Eu consciente, ele é construído e depende de um ego altamente diferenciado, não se trata de consciência universal, mas de consciência pessoal.Ética versus moralidade: a distinção aqui é sobre fazer uma escolha moral pessoal que chamamos de ética pessoal, em oposição à adoção inconsciente de um sistema coletivo de moralidade, como você foi ensinado por seus pais, colegas e várias instituições que fazem negócios para aliviá-lo do fardo de se tornar um Ser. Isso não significa que você precisa ser anarquista (embora o mundo provavelmente possa fazer isso com mais), mas que você precisa interrogar o que foi ensinado e decidir se é válido para você.Escolha consciente: o diabo está sempre nos detalhes, não é? É muito fácil discordar sobre o termo consciência, ou escolha consciente, mas como é uma escolha consciente? Fazer uma escolha consciente envolve:

• Perguntando à sua tia?
• Perguntando à sua esposa? (Isso é o que eu costumo fazer, mantém a paz em casa, vou lhe contar isso)
• Consultar o cigano local?
• Pedindo as fadas?
• Esperando por um sinal?• Consultando a revista Cosmopolitan?
• Esperando uma inspiração?
• Fazendo nada?
• À espera de um sonho? (Nós junguianos amamos este)

Provavelmente não….mas e a oração?

Agora você não precisa ser religioso no sentido tradicional para orar; não importa como você o chama, meditação, consulta ao seu eu superior, oração, consulta ao inconsciente etc. o que importa é a idéia de consultar algo, seja Deus, seu eu superior, o cosmos ou a providência, que é superior. / fora / acima / maior que / ou simplesmente além de você.

Bem, para ser 100% honesto com você, não sei a resposta para esta última pergunta. A oração significa que você está agindo conscientemente ou não? Na citação que Kierkegaard parece sugerir, ele fala da vontade de Deus. Qualquer um dos casos pode ser discutido.

No entanto, depois de muita oração, meditação, contemplação e assim por diante, você entendeu: estou começando a suspeitar que não. Estou mais inclinado do que nunca a suspeitar que essa é uma maneira de mudar a responsabilidade, e vamos encarar que é bem compreensível, Deus sabe que as escolhas que enfrentamos no mundo de hoje não são simples.

Mas acho que a verdadeira escolha consciente dá um passo adicional onde, pela escolha feita, é feita em plena consciência – e sem recorrer à passividade, providência ou poder superior.

Meister Eckhart, o místico católico, disse que Deus é mais feliz quando ele vive em sua alma, agora interprete isso como você escolheu, mas minha suspeita é que isso significa que você escolhe, sofre as consequências e não muda a responsabilidade. De qualquer maneira, não importa como você chegue à posição ética, depois de dar esse passo: escolha consciente significa garantir que qualquer outra escolha feita após essa escolha inicial seja útil – a ética consciente que você escolheu e é isso que significa possuir um eu.

Até nos encontrarmos novamente,

Stephen