Barba Azul ~ Um Assassino com quem contar: Como Sobreviver ao Predador da Alma

Se você acha que a psique humana não é nada além de bondade e beleza, então, por favor, afaste-se. Porque se você continuar lendo, você pode ficar chateado. Pois mergulharemos em uma realidade difícil de compreender pela natureza. É evasivo, escorregadio, e não quer ser visto. Parece contra intuitivo e anti-vida. É realmente os dois.

Há um predador inato e assassino na psique. Uma força psíquica que não pode ser “reabilitada”. Uma força psíquica que não se transforma. O desafio com todas as energias arquetípicas, é aprender a se relacionar com elas, sem ser ultrapassada. Para a psique feminina, que sempre quer se conectar e se relacionar, essa força anti-vida é provavelmente a mais difícil de aceitar. É demais para uma psique individual digerir.

Este é o reino dos Tânatos de Freud e do lado sombra de Jung do Eu. Estas são as imagens psicológicas mais próximas para a experiência da psique de algo “mal”. Como todas as criaturas, a criatura humana também deve aprender que há predadores, lá fora e dentro de nós.

A imaginação mítica sempre produziu imagens e histórias dessa realidade psíquica.

A história do Barba Azul é uma delas. Contos de fadas são expressões simples e puras do inconsciente coletivo e oferecem uma clara compreensão dos padrões universais na psique humana. A história do Barba Azul em suma vai como segue ~ Três irmãs foram cortejadas por um homem nobre que tinha uma barba azul incomum. Duas delas tinham medo dessa barba azul, mas a terceira caiu em seu charme e se casou com ele. Ela pode fazer o que quiser na ausência dele, abrir todas as portas do seu enorme castelo, exceto uma. Mas a curiosidade vence. Encorajada por suas irmãs, ela abre a porta proibida e vê o sangue e cadáveres desmembrados das esposas anteriores do Barba Azul. Ela entende o que está reservado para ela. Uma vez que Barba Azul descobriu que ela viu a câmara escondida, ele vem atrás dela. “Por favor, permita-me me recompor e me preparar para a minha morte”, ela implora e foi concedida um quarto de hora. Ela não tem intenção de ir silenciosamente para o seu massacre. Ela posta suas irmãs nas muralhas do castelo e grita “Irmãs, irmãs, vocês vêem nossos irmãos chegando?” E os irmãos aparecem, na hora certa, e matam o Barba Azul “deixando para os abutres seu sangue e corpo”.

Assim como um sonho, um conto de fadas não deve ser levado literalmente. Retrata a dança e a dinâmica entre as duas grandes forças arquetípicas, o masculino e o feminino, como se manifestam tanto no coletivo quanto na psique individual. Tanto, sonhos e contos de fadas podem ser uma espécie de roteiro para discernir uma atitude que permitirá, em termos de conto de fadas, que a princesa pegue seu príncipe, e na língua junguiana, para a união dos opostos e o casamento sagrado do masculino e do feminino dentro da alma.

Barba Azul está bem e vivo no mundo manifesto exterior. Em sua forma mais densa, uma pessoa, geralmente, mas nem sempre, um macho, torna-se identificada com a energia do Barba Azul e é então encontrada, no serial killer (sim, eles existem), o estuprador, o traficante humano. Muitas de suas vítimas não viverão para contar a história.

Ainda mais prevalente é o marido sádico e espancador de esposas. Mas o Barba Azul também se manifesta através do homem que é emocionalmente abusivo. Há uma violência que pode ser infligida na alma de uma mulher (E do agressor), que tira sangue não do físico, mas do corpo sutil. Esta lesão pode ser ainda mais devastadora do que sua contraparte física. Infelizmente, é ignorado ou jogado para baixo pela sociedade.

O homem emocionalmente abusivo é muitas vezes um narcisista patológico, relutante/incapaz de sentir genuinamente por qualquer um (incluindo seu próprio sentimento de si mesmo), embora ele possa ser sentimental e chorão quando se trata de suas próprias necessidades. Porque ele está desconectado de um centro nutritivo na psique, ele sempre precisa colocar a si mesmo, seu ego, no centro de seu próprio universo solitário. Sua alienação da fonte força o narcisista patológico a medidas cada vez mais drásticas. Ele tenta violentamente atravessar para uma realidade que finalmente o apoiará. Isso muitas vezes deixa um rastro de sangue e cadáveres, às vezes simbolicamente, às vezes, infelizmente literalmente. Horripilante em ambos os casos.

Mas nossa heroína ingênua, que se apaixonou pelo encantador mortal, sobrevive e Barba Azul é desmembrada e morta. Mas se um conto de fadas é um mapa, o que aprendemos sobre o tipo certo de atitude para escapar do Barba Azul? Algumas coisas se destacam para mim. Ingênua a jovem pode ser, mas não submissa e obediente. Ela quer saber. Só sua desobediência permite que ela sobreviva.

Ela se torna uma guerreira pela vida e mente para o mentiroso. Semelhante é curado por semelhante. Quando ela abriu a porta para a câmara de tortura, ela realmente vê. Ela não escapa em fantasias, como muitas mulheres em relacionamentos abusivos fazem, “Não vai acontecer comigo, ele realmente me ama, ele vai mudar”… e assim por diante. Também não é atormentada por sentimentos de vergonha paralisante por ter sido tão terrivelmente traída, (uma resposta irracional, mas totalmente comum ao abuso). Quando ela vê, ela sabe, não há mais como voltar atrás.

Sua vontade e força para enfrentar a verdade está ativando energias masculinas positivas nela, que se manifestam em sua capacidade de cortar os laços do charme sedutor do Barba Azul. O poder do Barba Azul está desaparecendo. Seu desmembramento começou. Sua própria masculinidade (animus) interior está ganhando músculos, que o conto de fadas retrata na aparição repentina de irmãos que colocaram um fim ao Barba Azul. Como uma força arquetípica ele não desaparecerá, mas na vida desta mulher, Barba Azul não tem mais controle.

Adendo: A sinopse do conto de fadas é baseada na versão impressa em “Mulheres que correm com os Lobos” pela sempre maravilhosa curandeira, mestre contadora de histórias e analista junguiana Clarissa Pinkola Estes. Sua discussão sobre Barba Azul é esclarecedora e todo o livro é uma leitura obrigatória para qualquer mulher negociando seu próprio caminho.

Para os interessados no significado psicológico e mitológico dos contos de fadas, gostaria de apontar para o trabalho de Marie-Luise von Franz, uma das mais brilhantes analistas junguianas de primeira geração que foi uma colaboradora próxima do próprio C.G.Jung. Eu particularmente recomendo “A Interpretação dos Contos de Fadas” e “Sombra e Mal em Contos de Fadas”

A diretora francesa Catherine Breillart criou uma versão cinematográfica de “Barba Azul” em 2009, explorando o vínculo erótico sombrio característico dessa dinâmica particular, que pode ser de maior interesse.