Projeção
Publicado por Frith Luton
Traduzido por Deborah Jean Worthington, de https://frithluton.com/articles/projection/
Projeção. Um processo automático pelo qual o conteúdo do próprio inconsciente é percebido nos outros.
Assim como tendemos a supor que o mundo é como o vemos, ingenuamente supomos que as pessoas sejam como imaginamos que sejam. (…) Todo o conteúdo do nosso inconsciente está sendo constantemente projetado em nosso entorno, e é somente reconhecendo certas propriedades dos objetos como projeções ou imagens que somos capazes de distingui-los das propriedades reais dos objetos. … Cum grano Salis, sempre vemos nossos próprios erros não reconhecidos em nosso oponente. Excelentes exemplos disso podem ser encontrados em todas as discussões pessoais. A menos que possuamos um grau incomum de autoconsciência, nunca veremos através de nossas projeções, mas sempre devemos sucumbir a elas, porque a mente em seu estado natural pressupõe a existência de tais projeções. É natural e dado que conteúdos inconscientes sejam projetados. [“Aspectos Gerais da Psicologia dos Sonhos”, ibid., Par. 507. ]
Projeção significa a expulsão de um conteúdo subjetivo para um objeto; é o oposto da introjeção. Consequentemente, é um processo de dissimilação, pelo qual um conteúdo subjetivo se torna alienado do sujeito e é, por assim dizer, incorporado no objeto. O sujeito se livra de conteúdos dolorosos e incompatíveis, projetando-os. [“Definições”, CW 6, par. 783. ]
Projeção não é um processo consciente. Um encontra-se com projeções, um não as faz.
A razão psicológica geral da projeção é sempre um inconsciente ativado que busca expressão. [“The Tavistock Lectures”, CW 18, par. 352. ]
É possível projetar certas características em outra pessoa que não as possui, mas a que está sendo projetada pode inconscientemente incentivá-la.
Frequentemente acontece que o objeto oferece um gancho para a projeção e até a atrai. Geralmente, esse é o caso quando o objeto em si não tem consciência da qualidade em questão: desse modo, trabalha diretamente no inconsciente do projetista. Pois todas as projeções provocam contra projeções quando o objeto está inconsciente da qualidade projetada pelo sujeito. [“Aspectos Gerais da Psicologia dos Sonhos”, CW 8, par. 519. ]
Através da projeção, pode-se criar uma série de relações imaginárias que geralmente têm pouco ou nada a ver com o mundo exterior.
O efeito da projeção é isolar o sujeito de seu ambiente, pois agora, em vez de uma relação real, existe apenas uma ilusória. As projeções transformam o mundo na réplica do próprio rosto desconhecido. Em última análise, portanto, eles levam a uma condição auto erótica ou autista, na qual se sonha um mundo cuja realidade permanece eternamente inatingível. [“A Sombra”, CW 9ii, par. 17. ]
A projeção também tem efeitos positivos. Na vida cotidiana, facilita as relações interpessoais. Além disso, quando assumimos que alguma qualidade ou característica está presente em outra e, por experiência, descobrimos que não é assim, podemos aprender algo sobre nós mesmos. Isso envolve retirar ou dissolver projeções. Enquanto a libido puder usar essas projeções como pontes agradáveis e convenientes para o mundo, elas aliviarão a vida de maneira positiva.
Mas assim que a libido quiser seguir para outro caminho, e com esse objetivo começar a correr pelas pontes de projeção anteriores, elas funcionarão como os maiores obstáculos que se possa imaginar, pois impedem efetivamente qualquer desapego real do objeto anterior. [“Aspectos Gerais da Psicologia dos Sonhos”, CW 8, par. 507. ]
A necessidade de retirar projeções é geralmente sinalizada por expectativas frustradas nos relacionamentos, acompanhadas de forte afeto. Mas Jung acreditava que, até que exista uma discordância óbvia entre o que imaginamos ser verdadeiro e a realidade que nos é apresentada, não há necessidade de falar em projeções, muito menos em retirá-las.
A projeção … é apropriadamente chamada apenas quando a necessidade de dissolver a identidade com o objeto já tiver surgido. Essa necessidade surge quando a identidade se torna um fator perturbador, isto é, quando a ausência do conteúdo projetado é um obstáculo à adaptação e sua retirada para o sujeito se torna desejável. A partir deste momento, a identidade parcial anterior adquire o caráter de projeção. O termo projeção, portanto, significa um estado de identidade que se tornou perceptível. [“Definições”, CW 6, par. 783. ]
Jung distinguiu entre projeção passiva e projeção ativa. A projeção passiva é completamente automática e não intencional, como se apaixonar. Quanto menos sabemos sobre outra pessoa, mais fácil é projetar passivamente aspectos inconscientes de nós mesmos sobre ela. A projeção ativa é mais conhecida como empatia – nos sentimos no lugar do outro. A empatia que se estende ao ponto em que perdemos nosso próprio ponto de vista se torna identificação. A projeção da sombra pessoal geralmente recai sobre pessoas do mesmo sexo. Em nível coletivo, gera guerras, bodes expiatórios e confrontos entre partidos políticos. A projeção que ocorre no contexto de um relacionamento terapêutico é denominada transferência ou contratransferência, dependendo se o analista ou o analista é quem projeta. Em termos de complexos contrassexuais, anima e animus, a projeção é uma causa comum de animosidade e uma fonte singular de vitalidade.
Quando animus e anima se encontram, o animus empunha sua espada de poder e a anima ejeta seu veneno de ilusão e sedução. O resultado nem sempre precisa ser negativo, pois os dois têm a mesma probabilidade de se apaixonar. [“The Syzygy: Anima and Animus”, CW 9ii, par. 30. ]
© do Jung Léxico de Daryl Sharp, reproduzido com a gentil permissão do autor.
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